Il Profeta Muhammad (saas)

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L’aspetto Esteriore Del Profeta (saas)

hilye-i şerif

Un testo in cui Ali (ra) descrive la bellezza fisica e morale e il comportamento perfetto del Profeta (saas), come l’amore e il rispetto provato per lui dalla gente.

I capitoli precedenti del presente testo presentano vari esempi della moralità del Profeta (saas) fondati sulle rivelazioni del Corano, i quali costituiscono un modello per tutto il genere umano. Abbiamo considerato vari aspetti del suo temperamento, fondato sulla compassione, la misericordia, la pace, la conciliazione, la temperanza, la pazienza, il timore di Allah, la modestia e la determinazione.

Come nel caso dei versetti del Corano, anche le affermazioni dei compagni del Profeta (saas) che ci sono giunte contengono una grande quantità di informazioni circa il Profeta (saas). Molti dettagli, come i rapporti con la sua famiglia e i credenti, la sua vita quotidiana, il suo aspetto fisico, la reverenza che ispirava in quanti lo incontravano, il cibo che gradiva, i suoi vestiti e il suo sorriso, sono stati descritti dagli eruditi musulmani con il termine "forma esteriore" (shamail). Tale termine comprende il "carattere, il temperamento, il comportamento e gli atteggiamenti". Anche se il concetto di "shamail" aveva in origine un più vasto significato, assunse col tempo maggior specificità per essere poi utilizzato per descrivere i dettagli del genere di vita che il Profeta (saas) conduceva e  i suoi tratti personali.

Ogni aspetto del carattere e della condotta di questo servo eletto di Allah, da Lui favorito al di sopra di tutti gli esseri viventi, è nel contempo una riflessione sulla sua superiore moralità. L’intenzione principale per la compilazione del presente capitolo sulla forma esteriore del Profeta (saas) è un esame di tali caratteristiche secondo le descrizioni che ci sono giunte e una fonte d’ispirazione per la nostra esistenza.

La Bellezza Fisica Del Profeta (saas)

I compagni ci hanno trasmesso una grande quantità di dettagli riguardo al Profeta (saas), dalla sua bellezza esteriore, alla sua radiosità e alla sua presenza, capace d’ispirare riverenza in quanto lo guardavano, al suo sorriso e a molte altre magnifiche caratteristiche che Allah manifestò in lui. Un grande numero di compagni ci ha tramandato dettagli sulla sua grande bellezza. Quei musulmani che spesero la loro esistenza in compagnia del Profeta (saas) hanno riferito diverse caratteristiche sul servo di Allah. Mentre alcune descrizioni sono alquanto generali, altre sono vaste e ricche di dettagli. Di tali resoconti ricordiamo:

L’aspetto Esteriore E La Bellezza Del Profeta (saas)

I compagni del Profeta (saas) descrissero la sua bellezza esteriore in questi termini:

"Il Profeta (saas) aveva una magnifica costituzione. Alcuni paragonarono la sua bellezza a quella della luna piena… Il suo naso era sottile… Il suo volto tranquillo…La sua barba spessa…Il suo collo era molto bello…Quando i raggi del sole ne illuminavano il collo, appariva come una coppa d’argento e oro… Lo spazio tra le sue spalle era ampio."67

Anas bin Malik (ra) disse:

"Il Messaggero di Allah, non era né troppo alto né troppo basso. Non era né troppo pallido né troppo scuro. I suoi capelli non erano né ricci né lisci. Allah lo incaricò all’età di quaranta anni. Visse in Mecca per dieci anni e in Medina per dieci anni, quindi Allah il Potente, il Maestoso, lo fece morire all’età di sessanta anni. Non vi erano venti capelli bianchi sulla sua testa e nella sua barba, che Allah lo benedica e gli conceda la pace."68 

"Il Rasulullah (saas) era molto pulito, luminoso, bello e cortese."69

In verità i vostri alleati sono Allah e il Suo Messaggero e i credenti ... (Surat al-Ma’ida, 55)

manzara

Egli è Allah, Colui all'infuori del Quale non c'è altro dio, il Conoscitore dell'invisibile e del palese. Egli è il Compassionevole, il Misericordioso.(Surat al-Hashr, 22)

Anas bin Malik (ra) disse:

"Il Profeta (saas) non era né alto né basso. Era di belle forme. I suoi capelli non erano né fini né crespi. Non era né pallido, né troppo scuro."70

 Baraa bin Aazib (ra) riferisce: 

"Non ho mai visto nessuno più bello del Rasullullah. I capelli gli giungevano alle spalle. Lo spazio tra le spalle era ampio. Non era né troppo alto, né troppo basso."71 

Ibrahim b. Muhammed (ra), uno dei nipoti di Ali (ra), riporta che:

"Quando Ali (ra) descrisse il Profeta (saas), disse: Non era né troppo alto né  troppo basso, ma di media statura. I suoi capelli non erano né troppo ricci, né fluenti, ma un poco di entrambi... Era di carnagione chiara tendente al rossiccio, aveva ampi occhi neri e ciglia lunghe. Aveva giunture e scapole spogenti… Tra le sue spalle vi era il sigillo della profezia... Il suo petto era il più bello di chiunque altro, la sua parola era la più verace, aveva la natura più gentile e il lignaggio più nobile. Quanti lo vedevano erano presi da un timore reverenziale e quanti lo conoscevano lo amavano. Coloro che lo hanno descritto hanno affermato di non avere mai visto nessuno come lui, né prima né dopo'."72

Chi obbedisce al Messaggero obbedisce ad Allah. E quanto a coloro che volgono le spalle, non ti abbiamo inviato come loro guardiano! (Surat an-Nisâ, 80)

manzara

Hassan (ra) disse:

"Aveva grandi qualità e pregi, per cui era tenuto da tutti in grande stima. Il suo volto benedetto risplendeva come la luna piena. Era leggermente più alto di un uomo di media statura, ma più basso di un uomo alto... I suoi capelli erano un po’ mossi. Quando i suoi capelli si separavano naturalmente nel mezzo non li cambiava, altrimenti non faceva sforzi per separarli… Il Rasulullah (saas) aveva una carnagione molto luminosa e una fronte ampia. Le sue sopracciglia erano folte e fini …

... Il suo collo era bello e fine, liscio come il collo di una statua, di colore chiaro, risplendente e magnifico come l’argento. Le sue membra erano di media dimensione. Il suo corpo proporzionato…"73

 
Abu Huraira (ra) lo descrisse in questi termini:

"La carnagione del Rasulullah (saas) era chiara tendente al rosso. Gli occhi benedetti del Rasulullah (saas) erano molto neri. Le sue ciglia lunghe."74

"La sua fronte era ampia e lo spazio tra le sopracciglia luminoso come puro argento, mentre gli occhi erano neri con sfumature rossastre. I peli delle sopracciglia erano folti… Quando sorrideva o rideva, (i suoi denti) risplendevano come lampi. Le sue labbra erano magnifiche… La sua barba era spessa… Il suo collo era stupendo, né lungo, né corto. Quando i raggi del sole gli illuminavano il collo, appariva come una coppa d’argento e oro. Il suo petto era ampio. Era quasi come uno specchio e bianco come il chiaro di luna. Le palme delle mani erano più morbide della lana."75 

Umm Ma'bad (ra), la quale era nota per la sua generosità, rettitudine e coraggio, fu visitata dal Profeta (saas) durante la migrazione da Mecca a Medina, ma non lo riconobbe. Lo descrisse tuttavia al marito, il quale lo riconobbe da tale descrizione:

"Era di carnagione chiara e dal volto ampio. Le sue maniere erano fini... Aveva attraenti occhi neri... I suoi capelli, neri e lucenti, erano lunghi e tendevano ad arricciarsi. La sua voce era assai autorevole. La testa era ben formata e poggiava su un collo sottile. La sua espressione era pensierosa e contemplativa, serena e sublime. Uno straniero ne era affascinato ad una certa distanza, ma non appena ne faceva conoscenza, tale fascino si volgeva in devozione e rispetto. La sua espressione era molto dolce e distinta. Il suo discorso era ben articolato e privo di parole superflue, come un rosario. La sua statura non era né troppo alta, né eccessivamente minuta. Era lucente e fresco in una maniera speciale. Era sempre circondato dai suoi Compagni. Quando parlava, gli ascoltatori gli prestavano un’attenzione estatica e ogniqualvolta dava un ordine, gareggivano tra loro nell’ubbidienza. Era un signore e un comandante."76

Come è possibile discernere da quanti lo videro di persona, il Profeta (saas) era straordinariamente bello, con un corpo finemente proporzionato ed un volto da togliere il respiro. Era inoltre di costituzione atletica e forte.

Preleva sui loro beni una zakat tramite la quale li purifichi e li mondi e prega per loro. Le tue preghiere saranno un sollievo per loro. Allah tutto ascolta e conosce.. (Surat at-Tawba, 103)

manzara

L’aspetto Del Profeta (saas)

Ahmet Cevdet Pasha, un importante erudito ottomano, compilò uno studio che riassume efficacemente le caratteristiche del Profeta (saas) sulla base delle descrizioni che ci sono pervenute. Questo studio apparve nella Parte IV del Qisas al-Anbiya (Storie dei Profeti), sotto il titolo: "Alcuni attributi del Profeta Muhammad (saas)":

"Il benedetto aveva un aspetto magnifico, le sue membra erano perfettamente proporzionate, il suo corpo ben formato, la sua fronte e lo spazio tra le spalle erano ampi. Il suo collo era fine e puro come argento, le spalle, i bicipiti e i polpacci erano grandi e spessi, i suoi polsi erano lunghi, così come le sue dita; le mani e le dita erano alquanto solide. la sua pelle santa era più morbida della seta.

La sua perfetta fisionomia includeva una testa ben proporzionata, sopracciglia curve, un naso allungato e un volto ovale.
Le sopracciglia erano lunghe, gli occhi neri e belli, lo spazio tra le spesse sopracciglia chiaro per quante fossero congiunte.
Tale prescelto (saas) era di aspetto risplendente. In altre parole, non era né chiaro né scuro, ma come nel mezzo, bianco come una rosa rossa, luminoso e limpido, dal volto rifulgente. I suoi denti erano bianchi come perle e lucenti, tanto che, quando parlava, la luce irradiava da essi. Quando rideva, era come se dalla sua bocca risplendessero lampi …

I suoi sensi erano estremamente potenti. Era in grado di udire da grande distanza e vedere più di chiunque altro. In sostanza, aveva un corpo formato in maniera perfetta e unica, e santa … Chiunque lo vedeva inaspettatamente era consumato d’amore per lui, e chiunque parlava con lui provava un grande amore nel cuore e nell’anima. I sapienti lo rispettavano secondo il grado della loro conoscenza. Per quanto concedesse grandi onori ai suoi parenti, non li  avrebbe mai trattati meglio di quanti erano più degni di loro.

-Trattava i suoi servi con rispetto. Dava loro qualsiasi cosa egli stesso indossasse o mangiasse.

Era generoso, benefico, compassionevole, perdonatore, coraggioso e mite. Quando parlava, si atteneva alle sue parole. In definitiva, la sua eccellente moralità e il suo acuto intelletto erano di gran lunga superiori a quelli di chiunque altro e degni di gran lode.

Nel mangiare e nel vestire si accontentava del minimo e si asteneva dagli eccessi."77

Il Sigillo Della Profezia

Hilye-i şerif

Un altro testo in cui Ali (ra) descrive la superiore moralità del Profeta, la sua bellezza sorprendente e la perfezione del suo comportamento.

Allah favorì il Profeta Muhammad (saas) al di sopra di tutti gli esseri, e lo dichiarò "il sigillo dei profeti" (Surat al-Ahzab, 40). Nessun profeta sarebbe stato inviato dopo di lui, e il Corano sarebbe stata l’ultima rivelazione volta a guidare gli uomini sul vero cammino. Allah manifestò tale caratteristica del Profeta (saas) con un segno corporeo.

Nelle fonti islamiche e nei racconti orali, tale segno, posto tra le scapole del Profeta (saas), è noto come il “sigillo della Profezia”. Wahb bin Munebbih (ra) ha riferito che anche gli altri Profeti recavano simili segni, per quanto quello del Profeta (saas) fosse differente:

"Allah non ha mai inviato un Profeta che non recasse il segno della Profezia sulla mano destra. Il Profeta Muhammad (saas) fu l’unica eccezione. Il suo segno della Profezia era posto tra le scapole. Quando fu interrogato in proposito, il Profeta disse: 'Questo segno tra le mie scapole è come il segno dei Profeti che mi precedettero' …"78 

Jaabir bin Samurah (ra) riferisce che:

"Vidi il Sigillo della Profezia del Rasullullah (saas) tra le sue spalle, la cui dimensione era simile a quella di un uovo di piccione."79

Ibrahim bin Muhammad (ra), uno dei nipoti di Ali (ra), riporta:

"Ogniqualvolta Ali (ra) descriveva i nobili tratti del Rasulullah (saas), era solito dire:

'Il sigillo della Profezia era posto tra le sue spalle. Fu l’ultimo di tutti i Profeti'."80 

Abu Nadrah (ra) disse:

"Chiesi ad Abu Sa'eed Khudari (ra) circa il sigillo della Profezia del Rasulullah (saas). Egli disse: 'Era un pezzo di carne sporgente posto sulla schiena del (saas)'."81

 "Lo spazio tra le sue spalle era ampio e pareva che il sigillo della Profezia inclinasse leggermente verso la spalla destra."82 

Un altro resoconto proviene da Assib bin Yazid (ra):

"Vidi il sigillo tra le sue spalle."83 

I Capelli Del Profeta (saas)

Esistono diverse versioni relative alla lunghezza dei capelli del Profeta (saas). È naturale che vi siano discrepanza tra esse, dal momento che tali testimonianze si riferiscono a momenti diversi. Ciò che è tuttavia possibile riconoscere da tali descrizioni è il fatto che la lunghezza minima e massima dei capelli del Profeta (saas) variava rispettivamente dalle orecchie alle spalle.
Anas bin Malik (ra) riferisce :

"I capelli del Rasulullah (saas) coprivano metà delle sue orecchie."84 

Aisha (ra) disse:

"I capelli benedetti del Rasulullah (saas) erano più lunghi di quelli che giungevano ai lobi delle orecchie e più corti di quelle che giungevano alle spalle."85

Credete dunque in Allah e nel Suo Messaggero e nella Luce che abbiamo fatta scendere. Allah è ben informato a proposito di quello che fate.(Surat at-Taghabun, 8)

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 Baraa bin Aazib (ra) riporta:

"Il Rasulullah (saas) era di media statura, e lo spazio tra le spalle era ampio. I suoi capelli giungevano ai lobi delle orecchie."86 

Umm Haani, la figlia di Abu Taalib (ra),  ha tramandato la seguente descrizione:

"Il Rasulullah (saas) si recò una volta a  Mecca dopo la hijrah (l’emigrazione). I suoi capelli benedetti avevano quattro trecce."87

E sappiate che il Messaggero di Allah è tra voi. Se in molte questioni accondiscendesse ai vostri [desideri], voi sareste in gravi difficoltà; ma Allah vi ha fatto amare la fede e l'ha resa bella ai vostri cuori, così come vi ha fatto detestare la miscredenza, la malvagità e la disobbedienza. Essi sono i ben diretti.(Surat al-Hujurat, 7)

manzara

L’azzimatura Dei Capelli E Della Barba Del Profeta (saas)

Il Profeta (saas) attribuì massima importanza alla pulizia, tra cui quella della barba e dei capelli. È stato trasmesso che egli portava sempre con sé un pettine, uno specchio, un miswak (uno spazzolino da denti naturale), stuzzicadenti, forbici e una bottiglia di kuhl.88  Il Profeta (saas) consigliò ai suoi compagni di fare lo stesso, e disse: "Colui che ha i capelli dovrebbe onorarli."89 Di seguito altre testimonianze relative ai suoi capelli e alla sua barba:

Hassan (ra) disse:

"Aveva una barba spessa e folta."90

Anas bin Malik (ra) riferisce:

"Sayyidina Rasulullah (saas) frizionava spesso la testa con l’olio…"91 

Simak bin Harb (ra) riporta:

"A Jaabir bin Samurah (ra) fu rivolta una domanda circa i capelli bianchi del Rasulullah. Questi rispose: 'Quando Rasulullah (saas) cospargeva di olio i suoi capelli, essi (capelli bianchi) non apparivano. Quando non li oliava, erano visibili."92

Il Profeta (saas) costituitì un esempio per tutti i credenti per l’importanza che attribuì al suo aspetto e alla pulizia. Una testimonianza descrive l’attitudine del Profeta (saas) in proposito:

"Una volta, il Profeta (saas), intendendo recarsi dai suoi Compagni, si avvolse il turbante e si acconciò i capelli… Disse: 'Si, Allah ama le azioni di quei Suoi servi che curano il corpo per incontrare i loro amici e fratelli'."93 

Il Modo Di Vestire Del Profeta (saas)

kaftan

I Compagni del Profeta (saas) hanno riferito molti dettagli riguardo al modo di vestire del Profeta (saas). Oltre a ciò, i consigli che il Profeta (saas) rivolse ai credenti sul modo di vestire appropriato rivelano l'importanza che questi attribuiva a tale assunto. Per esempio, un hadith riferisce:

"Nessuno che alberghi orgoglio nel cuore, neppure per il peso di un atomo, entrerà in Paradiso." Un uomo gli chiese: "E se si desidera che i propri vestiti e le proprie scarpe siano di bell’aspetto?" (Intendendo: se ciò sia considerato orgoglio). Il Profeta (saas) disse: "Allah è bello e ama la bellezza. Orgoglio significa negare la verità e disprezzare gli altri."94 

Egli considerava la cura nel vestire e nell’aspetto una dimostrazione della benedizione di Allah:

"Allah ama vedere l’esito della benedizione che elargisce alle Sue creature."95

 Jundub ibn Makith (r.a.) disse:

"Ogni volta che una delegazione si recava ad incontrare il Messaggero di Allah, egli indossava i suoi abiti migliori e ordinava ai suoi Compagni più eminenti di fare lo stesso. Vidi il Profeta (saas) nel giorno in cui la delegazione di Kindah giunse ad incontrarlo; egli indossava un abito yemenita, e Abu Bakr e 'Umar erano vestiti nello stesso modo."96 

Un altro hadith riferisce:

"Mangiate ciò che volete e indossate ciò che volete purché sia esente da due cose: stravaganza e vanagloria."97 

Il Profeta (saas) soleva ammonire immediatamente chi tra i suoi Compagni fosse trascurato o non si curasse del suo aspetto. A tale proposito 'Ata 'ibn Yassar (ra) racconta:

"Il Messaggero di Allah era nella moschea quando entrò un uomo con i capelli arruffati e la barba incolta. Il Profeta (saas) gli fece un cenno come per dirgli di aggiustarsi i capelli e la barba. L’uomo lasciò la moschea per adempiere all’ordine, quindi fece ritorno. Il Profeta (saas) disse: 'Non è meglio questo del fatto che ognuno di voi si presenti con i capelli scarmigliati?'"98 

Secondo un hadith, il Profeta (saas), mentre erano in viaggio per incontrare alcuni fratelli nella fede, disse ai suoi Compagni:

"Vi state recando a visitare i vostri fratelli, riparate quindi le vostre selle e assicuratevi che i vostri vestiti siano in ordine, affinché possiate spiccare tra la gente come ornamenti, poiché Allah non ama la bruttezza."99

Di seguito presentiamo alcune informazioni trasmesse dal circolo interno del Profeta (saas) in riferimento al suo modo di vestire:

Umar (ra) riporta:"Vidi il Messaggero di Allah (saas) chiedere di avere un nuovo indumento. Lo indossò e, coperte le ginocchia, disse: 'Lode ad Allah, il Quale mi ha dato vestiti con cui coprirmi e abbellire il mio aspetto in questa vita.'"100 

Umm Salama (ra) riferisce che:"Il Santo Profeta (saas) preferiva la kurta (una camicia lunga) più di tutto."101 

Qurrah bin Ilyaas (ra) racconta:
"Giunsi con un gruppo di persone della tribù di Muzeenah per stringere il patto di fedeltà con il Rasulullah (saas). L’asola del Rasulullah (saas) era aperta."102 

Al-Bara' ibn 'Azib (ra) afferma:
"Non ho mai visto nessuno con i capelli lunghi e abiti rossi più bello del Rasullullah (saas). I suoi capelli gli giungevano alle spalle."103

Un altro resoconto proviene da Fazl ibn Abbas (ra):
"Il Santo Profeta (saas) disse: 'Vestite abiti bianchi: è l’abbigliamento migliore.'"104

Aisha (ra) riferisce che:
"Il Messaggero di Allah (saas) una mattina uscì con indosso un mantello di pelo nero recante tracce di sella di cammello."105 

L’abbigliamento Del Profeta (saas)

Ubayd bin Khaalid (ra) riferisce che:
"Un giorno ero diretto a Medina, quando udii da dietro una persona dire: 'Indossate la vostra veste più in alto al fine di evitare le impurità fisiche e spirituali.' (La veste rimarrà così più pulita dal momento che non sarà trascinato sul terreno.) Quando mi volsi, vidi che a parlare era stato il Rasulullah (saas)."106

Salamah bin Akwa (ra) informa che:
"Uthmaan (ra), il quale indossava la sua veste fino alla metà dello stinco, disse: 'Questo era il modo in cui il mio signore Rasulullah (saas) vestiva la sua veste.'"107

L’anello E Il Sigillo Del Profeta (saas)

Peygamberimiz (sav)'in mührü

Il sigillo del Profeta (saas) è esposto presso il Museo Topkapi.

Anas bin Malik (ra) disse:
"Il Rasulullah (saas) aveva un anello di argento la cui incastonatura era anche d’argento."108
Quando il Profeta (saas) volle scrivere ai capi di stato stranieri, ordinò che si forgiasse un anello munito di sigillo.
"Il Rasullullah (saas) fece quindi forgiare un anello, la cui bianchezza riluce ancora ai miei occhi."109
"L’iscrizione incisa sull’anello del Rasulullah (saas) era: 'Muhammad Rasulullah.' Nella prima linea era inciso 'Muhammad,' nella seconda 'Rasul' e nella terza 'Allah'."110 

Il Modo Di Camminare Del Profeta (saas)

Abu Huraira (ra) riporta che:

"Non vidi mai nessuno più bello del Rasulullah (saas). Era come se lo splendore del sole rilucesse dal suo volto benedetto. Non ho mai visto nessuno camminare più rapidamente di lui, come se la terra si stringesse per lui. Pochi momenti fa era qui, quindi era là. Era difficile per noi mantenere il passo quando camminavamo con lui, seppur camminasse al suo passo normale."111

 
Uno dei nipoti di Ali (ra), Ibrahim bin Muhammad (ra), disse che il Profeta (saas) camminava con facilità:

Quando 'Ali (ra) descriveva Rasulullah (saas), soleva dire: 'Quando camminava, per la velocità e la forza delle sue gambe, sembrava che discendesse da un luogo elevato'."112

1871 yapımı, Lilium Auratum adlı eser.

Dipinto intitolato Lilium Auratum. 1871.

Hassan (ra) ne diede  la seguente descrizione:

"Quando camminava sollevava le gambe con vigore, un po’ inclinato in avanti, e poggiava quindi i piedi lievemente sul terreno. Camminava a passi rapidi e alquanto lunghi. Non procedeva a piccoli passi. Quando camminava sembrava che discendesse da un luogo elevato. Quando guardava qualcosa, volgeva tutto il corpo verso di essa. Guardava sempre in basso. Il suo sguardo benedetto era più rivolto al terreno che al cielo. Sua nobile abitudine era di guardare qualcosa con un rapido sguardo. Soleva salutare per primo chiunque incontrasse."113

Il Modo In Cui Il Profeta (saas) Sedeva

Qaylah bint Makhramah (ra) riferisce:

"Vidi il Rasulullah (saas) mentre sedeva nella moschea (con una postura molto umile). A causa del timore reverenziale che ispirava, iniziai a tremare."114 

Jaabir bin Samurah (ra) disse:

"Osservai il Rasulullah (saas) poggiare su un cuscino, il quale era posto sul suo lato sinistro."115

The City of Fayoum by Gérome.

La città di Fayoum, di Gérome.

L’eloquio Del Profeta (saas)

Il Profeta (saas) era un uomo conosciuto per il suo eloquio efficace, sapiente e conciso. I suoi discorsi avevano un grande effetto sulla gente e ognuno provava un grande piacere nel discorrere con lui. Ci sono giunti diversi resoconti da parte dei compagni a conferma di questo fatto. Tra essi ricordiamo:

"Il Profeta (saas) era il più grande degli Arabi in quanto a eloquenza. Egli disse: Sono il più grande oratore tra gli Arabi'."116 

David Roberts'in, Sultan Hasan Medresesi adlı eseri

Nubia, Egitto (sinistra) e la Moschea del Sultano Hassan (destra), di David Roberts.

Aisha (ra) descrive in questi termini il modo di parlare del Profeta (saas):

"L’eloquio del Rasulullah (saas) non era rapido e continuo come il vostro. Egli parlava chiaramente, parola per parola."117 

"Dissero: 'Il Messaggero di Allah soleva parlare poco ed ogni argomento era espresso in maniera concisa. I suoi discorsi erano esenti da prolissità o eccessiva stringatezza. Le parole fluivano in successione come perle. Chiunque le ascoltava le ricordava. Era il più dolce tra i suoi compagni nel parlare. Era solito mantenere il silenzio per lunghi tratti e non parlava qualora non fosse stato necessario. Non pronunciava mai parole maligne e ciò che diceva era giusto."118 

"Non si avvaleva di parole superflue …."119 

"… I Suoi compagni non disputavano mai in sua presenza."120

"Era solito sorridere spesso quando si trovava tra i suoi compagni…"121 

Aisha (ra) riporta inoltre:

"Parlava distanziando le parole in modo tale che quanti sedevano con lui erano in grado di ricordarle."122 

Abdullah bin Haarith (ra) ricoda che:

"Non ho mai visto nessuno ispirare tanta allegrezza quanto il Rasulullah (saas)."123 

Anas bin Malik (ra) riferisce:

"Rasulullah (saas) soleva mescolarsi a noi e scherzare."124 

Chi è più iniquo di colui che inventa menzogne contro Allah, nonostante venga chiamato all'Islàm? Allah non guida gli ingiusti. (Surat as-Saff, 7)

manzara

O voi che credete, temete Allah e che ognuno rifletta su ciò che avrà preparato per l'indomani. Temete Allah: in verità Allah è ben informato di quello che fate. (Surat al - Hashr, 18)

Il Profumo Del Profeta (saas)

Il Profeta (saas) attribuiva un’enorme importanza alla pulizia. Il suo profumo era sempre fresco, pulito e piacevole, e lo stesso raccomandava ai musulmani. Diversi resoconti dei Compagni forniscono ulteriori dettagli a riguardo:

Jaabir bin Samura (ra) afferma:

"Ogniqualvolta il Santo Profeta (saas) procedeva lungo un cammino, quanti passavano dopo di lui potevano riconoscere che egli era passato di lì per la fragranza del profumo promanante dal suo corpo."125

O Profeta, ti abbiamo mandato come testimone, nunzio e ammonitore, che chiama ad Allah, con il Suo permesso; e come lampada che illumina. (Surat al - Ahzap, 45-46)

Mescid-i Nebevi

La Moschea del Profeta, Medina.

Ne facemmo capi che dirigessero le genti secondo il Nostro ordine. Rivelammo loro di fare il bene, di osservare l'orazione e di versare la decima . Erano Nostri adoratori. (Surat al - Anbiya, 73)

Da Anas bin Malik (ra):

"Non ho mai provato una stoffa di seta, né pura seta, né qualsiasi altra cosa più morbida del palmo della mano del Rasulullah (saas). Né mai ho sentito alcun muschio o qualsiasi altra fragranza, più dolce del profumo del Rasullullah (saas)."126 

Anas bin Malik (r.a) ricorda:

"Non ho mai sentito un’ambra o un muschio più fragrante del profumo del corpo del  Messaggero (saas) di Allah e non ho mai toccato un broccato o una seta tanto morbida quanto il corpo del  Messaggero (saas) di Allah."127

Nel Qisas al-Anbiya, il Profeta (saas) è descritto nella maniera seguente:

"Il suo corpo era pulito e il suo profumo meraviglioso. Che si avvalesse o no di un profumo, la sua pelle emanava sempre una fragranza soave. Se qualcuno gli stringeva la mano o conversava con lui, o mostrava la sua amicizia o il suo affetto, emanava il suo stesso profumo nel corso dell’intera giornata, e se imponeva la sua santa mano sulla testa di un bambino, questi si distingueva dagli altri per tale fragranza."128

I Cibi Favoriti Del Profeta (saas)

"Non soleva mai mangiare cibi troppo caldi."129 
"La carne era il suo condimento favorito."130 
"Il santo Profeta (saas), tra tutti i cibi, preferiva la zucca."131
"Soleva mangiare carne di uccelli cacciati."132 
"Tra tutti  i datteri preferiva quelli secchi."133 

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Aisha (ra) disse riguardo al cibo che il Profeta (saas) più gradiva:

"Rasulullah (saas) amava l’halva e il miele."134
"Tra i cibi, gli piaceva la carne di montone, il brodo, la zucca, i dolci, il miele, i datteri, il latte, la crema, i meloni, l’uva e i cetrioli. Gli piaceva anche l’acqua fredda."135

… avranno i Giardini in cui scorrono i ruscelli. Ogni volta che sarà loro dato un frutto diranno: "Già ci era stato concesso!". Ma è qualcosa di simile che verrà loro dato; avranno spose purissime e colà rimarranno in eterno. (Surat al-Baqara, 25)

yemek

Aggunse inoltre:

"Il Rasulullah (saas) odiava il cocomero con datteri freschi."136
"Non condannò mai un cibo. Soleva mangiare ciò che gli piaceva e lasciare ciò che non gli piaceva."137
"Il Rasulullah (saas) amava la carne del quarto anteriore."138 

Vi sono alcuni cibi di cui il Profeta (saas) parlò:

"Che buon condimento è l’aceto!"139
"Il Profeta (saas) disse che i funghi sono una buona cura per gli occhi e che inoltre arrestano la paralisi."140
"Le malattie sono curate per mezzo di tre cose: (una di esse) è una bevanda a base di miele."141 
"Utilizzate l’olio di oliva come cibo e unguento poichè proviene da un albero benedetto."142

Le Bevande Favorite Del Profeta (saas)

Garden, by Pieter Gysels

Giardino, di Pieter Gysels (1621-1690)

Aisha narra che:

"Le bevande preferite dal Rasulullah (saas) erano quelle dolci e fredde."143 
"Il Nabeez per il Profeta (saas) si ricavava dall’uva passa, cui si aggiungevano anche datteri, oppure si utilizzavano datteri essiccati, cui si aggiungeva dell’uva. "144 
"La migliore bevanda per il Messaggero di Allah (saas) era dolce e fredda."145 
"Il Santo Profeta (saas) disse: ‘Oltre al latte non vi è niente altro che serva sia per il latte che per l’acqua.’"146 

Ciò è quanto il Profeta (saas) disse riguardo al latte:

"Quando si mangia del cibo, si dovrebbe dire: 'Oh Allah, concedici la Tua benedizione in esso, e provvedici cibo (o nutrimento) migliore di questo.' Quando viene servito del latte si dovrebbe dire: 'Oh Allah! Concedici in esso la Tua benedizione e più, poiché nessun cibo o bevanda soddisfa come il latte'."147 

içecek

Ciò Che Il Profeta (saas) Disse Riguardo All’acqua

Il Profeta (saas) si prese cura della distribuzione dell’acqua, specialmente durante i viaggi. Durante un tragitto particolare, per esempio, fece una sosta e chiese dell’acqua per i suoi compagni. Dopo essersi lavato le mani e il volto, bevve un sorso di quell’acqua e disse: "Aspergete un po’ di quest’acqua sui vostri volti e sui vostri petti."148 

Peinture par Ibrahim Safi

Natura morta, di Ibrahim Safi.

Dopo aver bevuto, pregò:

"Ogni lode spetta ad Allah Che l’ha resa, per la Sua grazia, buona e dolce e non salata o sgradevole."149 

In un’altra occasione, il Profeta (saas) disse:

"L’acqua fu creata pura e niente la rende impura se non ciò che ne altera il colore, il gusto o l’odore."150 

glass

Alcune Delle Più Eccellenti Caratteristiche Del Profeta (saas)

Imam Ghazzali, noto come "Hujjatul Islam," raccolse e ordinò alcune delle caratteristiche del Profeta (saas) tratte dai resoconti di grandi sapienti musulmani quali Tirmidhi, Tabarani, Muslim, Imam Ahmad, Abu Dawood e Ibn Maja:

"Il santo Profeta (saas) fu il più paziente e il più coraggioso degli uomini, il miglior giudice, sempre pronto al perdono. ... fu inoltre l’uomo più caritatevole. Non trascorse mai una sola notte avendo da parte un singolo  dirham o dinar. Ogniqualvolta riceveva un eccesso di denaro e non vi era nessuno cui darlo in beneficenza, non rincasava fino a quando non lo aveva distribuito ai poveri o ai bisognosi. Non accumulava più di un anno di provviste che Allah si era compiaciuto di dargli per i membri della sua famiglia. Soleva prendere un quinto di quanto agevolmente riceveva di datteri e grano. Ogni eccedenza veniva distribuita in beneficenza. Era solito dare in elemosina  qualsiasi cosa gli fosse stata richiesta, anche le provviste immagazzinate.

E' questo il Giardino che è stato promesso ai pii: vi scorrono ruscelli, perennemente vi sono frutti e ombra. Ecco il destino dei timorati [di Allah], mentre il destino dei miscredenti è il Fuoco. (Surat ar - Ra'd: 35)

Raad

Non si vendicò mai delle offese personali, che accettava per mantenere l’onore di Allah.

Diceva sempre il vero, anche quando ciò poteva essere causa di problemi per sé e per i suoi compagni.

Era il più modesto, privo di orgoglio ed eloquente pur evitando ogni  prolissità. La sua costituzione era la più bella. Nessun dovere mondano poteva tenerlo occupato.

Era solito percorrere anche lunghe distanze per visitare gli infermi. Amava i profumi e odiava il fetore o i cattivi odori. Sedeva con il povero e l’indigente, mangiava con loro, onorava quanti possedevano onore e li consigliava di compiere il bene e di mostrarsi gentili verso i famigliari. Non trattò mai nessuno con durezza e accettò sempre le scuse di chi le presentava.

Considerava accettabili gli sport e i passatempi, giocava con le sue mogli e gareggiava con loro ... Non odiava i poveri per la loro povertà né temeva i re per la loro potenza. Invitava tutti, ricchi o poveri che fossero, ad Allah. Allah lo adornò di tutte le qualità e di buona amministrazione.

Talvolta, quando il Corano gli era rivelato, soleva sorridere molto. Quando capitava qualcosa, la affidava ad Allah, mantenendosi libero dalla propria forza e capacità, e soleva invocare: 'Oh Allah, mostrami la verità in modo veritiero oppure concedimi la grazia di abbandonarla. Tu guidi al retto cammino chiunque Tu vuoi.'

Allah rivelò a lui il Corano e tramite esso gli insegnò le buone maniere." 151 

Infatti vi abbiamo inviato un Messaggero della vostra gente, che vi reciti i Nostri versetti, vi purifichi e vi insegni il Libro e la saggezza e vi insegni quello che non sapevate. (Surat al-Baqara, 151)

manzara

 

NOTES

67. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.251

68. Malik's Muwatta Hadith, Volume 49, Numero 1

69. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 17

70. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.250

71. Tirmidhi Hadith

72. Tirmidhi Hadith, Numero 1524

73. Tirmidhi Hadith

74. Tirmidhi Hadith

75. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.251

76. Shaykh Safi ur-Rahmân al-Mubarakpoori, The Prophet's Attributes and Manners da "The Sealed Nectar", Islam's Youth Voice

77. Ahmed Cevdet Pasa, Qisas al-Anbiya, (Storie dei Profeti) Volume I, Kanaaat Press, Istanbul 1331, p. 364-365

78. Tirmidhi Hadith

79. Tirmidhi Hadith

80. Tirmidhi Hadith

81. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 31

82. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.251

83. Sahih Bukhari, Volume: IV, p. 613

84. Tirmidhi Hadith

85. Tirmidhi Hadith

86. Tirmidhi Hadith

87. Tirmidhi Hadith

88. Islam and Christianity, The Superior Morality and Habits of Hadrat Muhammad www.hizmetbooks.org/Islam-andChristianity/10.htm

89. Sunan Abu Dawud, Libro 33, Numero 4151

90. Tirmidhi Hadith

91. Tirmidhi Hadith

92. Tirmidhi Hadith

93. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,VolumeIII, p.268

94. Sahih Muslim Hadith

95. Tafsir Ibn Kathir, Part 2, riassunto da Sheikh Muhammad Nasib Ar- Rifai, Al-Firdous ltd., London, p.42

96. Tabaqat Hadith, Volume 4, Numero 346

97. Maulana Muhammad Manzoor No'mani, Ma'ariful Hadith, (Significato e messaggio degli hadith), Darul – Ishaat Publications, Karachi, Volume III, 1652/287

98. Malik's Muwatta, Kitab al-sha'r, bab islah al-sha'r, Volume 2, Numero 949

99. Sunan Abu Dawud, Volume 4, Numero 83

100. Al-Targhib wa'l-Tarhib, Volume 3, Numero 93

101. Tirmidhi, Shamail-e-Tirmizi, Kitab Bhavan Publication, New Delhi, 1997, p.47

102. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 61.

103. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 11

104. Tirmidhi, Shamail-e-Tirmizi, Kitab Bhavan Publication, New Delhi, 1997, p.55

105. Sahih Muslim, Volume 3, p.412

106. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 115

107. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 115.

108. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p.80

109. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 81

110. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 81

111. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 118

112. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 118

113. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 15

114. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 122

115. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 126

116. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (The Book of Religious Learnings, VolumeII, p.240

117. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 209

118. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.241

119. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.241

120. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.241

121. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,Volume II, p.241

122. Maulana Muhammad Manzoor No'mani, Ma'ariful Hadith, (Significato e messaggio degli hadith), Darul – Ishaat Publications, Karachi, Volume 4, p.335

123. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 223

124. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 224

125. Fazlul Maulana, Al Hadis, Vol. 4, p. 340

126. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 362

127. Sahih Bukhari, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2002, Volume 4, p. 56

128. Ahmed Cevdet Pasa, Qisas al-Anbiya, (Storie dei Profeti) Volume 4, Kanaat Press, Istanbul 1331, pp.364-365

129. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001, Volume II, p.242

130. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001, Volume II, p.242

131. Tirmidhi, Shamail-e-Tirmizi, Kitab Bhavan Publication, New Delhi, 1997, p.137

132. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,VolumeII, p.242

133. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (Ravvivamento delle scienze religiose), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,VolumeII, p.242

134. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 160

135. Islam and Christianity, The Superior Morality and Habits of Hadrat Muhammad (saas), http://www.hizmetbooks.org/Islam_and_Christianity/10.htm

136. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 188

137. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din (The Book of Religious Learnings), Islamic Book Service, New Delhi, 2001,VolumeII, p.243

138. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 163

139. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 155

140. Cibo e alimentazione nell’Islam, www.stuymsa.org/origMSAarticles.htm

141. http://www.ourdialogue.com/m25.htm

142. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 158

143. Shamaa-il Tirmidhi, Islamic Book Service Publications, New Delhi, 2000, p. 19

144. Maulana Muhammad Manzoor No'mani, Ma'ariful Hadith, (Significato e messaggio degli hadith), Darul – Ishaat Publications, Karachi, Volume III, p. 505

145. Mishkat-ul-Masabih con testo arabo a cura di Maulana Fazlul Karim, p. 149

146. Tirmidhi, Shamail-e-Tirmizi, Kitab Bhavan Publication, New Delhi, 1997, p.167

147. Sunan Abu Dawud Hadith

148. Sahih Bukhari Hadith

149. http://www.universalunity.net/quran4/035.qmt.html

150. Imam Ghazzali's Ihya Ulum-Id-Din(Ravvivamento delle scienze religiose), Volume I, p.138

151. Imam Ghazzali's Ihya ulum-id-din (Ravvivamento delle scienze religiose), Volume 2, pp. 237-241

 

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ADNAN OKTAR DAVASINDAKİ HTS KAYITLARI HUKUKEN SUÇLAYICI YÖNDE DELİL OLARAK...
SAYIN ADNAN OKTAR’IN İSMİNİ KOYMASININ ARDINDAN BİRÇOK DEVLET BÜYÜĞÜMÜZ VE...
CAMİAMIZA DÜZENLENEN OPERASYONDA "GENELEV VE FUHUŞ MAFYASI" ÖNEMLİ BİR ROL...
SN. ADNAN OKTAR, ESKİ GAZETECİ MEHMET BARANSU İLE SADECE BİR KEZ, 2011...
15 TEMMUZ DARBE GİRİŞİMİNE KARŞI ÇIKMAK, FETÖ'NÜN İNFAZ LİSTESİNE GİRMEK...
İDDİANAMEDE, KANDİLLİ'DEKİ EVDE SÖZDE "KULE" OLARAK ADLANDIRILAN BİR ODADA...
İDDİANAMEDE, SN ADNAN OKTAR'IN KENDİSİNİ GÜYA "MEHDİ RESUL" İLAN ETTİĞİNE...
15 TEMMUZ DARBE GİRİŞİMİ GECESİ SN. ADNAN OKTAR'IN A9 TV'DEN GECE BOYUNCA...
İDDİANAMEDEKİ EVLİLİK KONUSUNDAKİ SUÇ İSNATLARI GEÇERSİZDİR
15 ARALIK 2020 SALI GÜNÜ YAYINLANAN "ADNAN OKTAR ARKADAŞ GRUBUNA...
FETÖ’YE YARDIM İDDİASI BÜYÜK BİR İFTİRADIR
CUMHURBAŞKANLIĞI YÜKSEK İSTİŞARE KURULU (YİK) ÜYESİ SAYIN CEMİL ÇİÇEK...
GERÇEKTE YAŞANTISI ÇİLE VE SIKINTILARLA DOLU OLAN SN. ADNAN OKTAR’IN “LÜKS...
SAYIN ADNAN OKTAR'IN HİÇBİR ZAMAN MEHDİLİK İDDİASI OLMADIĞI GİBİ MEHDİLİK...
SAYIN ADNAN OKTAR'IN, DEĞERLİ OSMANLI PADİŞAHI SULTAN II. ABDÜLHAMİD HAN'I...
İSRAİLLİ SİYASİLER VE SANHEDRİN HAHAMLARI, TÜRKİYE-İSRAİL İLİŞKİLERİ...
ARKADAŞIMIZ AYŞE KOÇ'UN, 13 KASIM 2020 TARİHİNDE KATILDIĞI BİR TV...
MİLLİYET GAZETESİ MAGAZİN YAZARI SN. ALİ EYÜBOĞLU’NA AÇIK MEKTUP–2
KUMPAS ÇETESİ SON ÇAREYİ KASET İMASI YALANINA SARILMAKTA ARIYOR
SAYIN ADNAN OKTAR VE ARKADAŞLARININ SİVİL DİPLOMASİ FAALİYETLERİNİN...
HALK TV, MEDYA MAHALLESİ PROGRAMINDA ORTAYA ATILAN İDDİALARA CEVAPLARIMIZ
ESKİ SAĞLIK BAKANIMIZ SAYIN OSMAN DURMUŞ’UN VEFATI ÜZERİNE ÇIKAN HABERLERE...
MAVİ MARMARA FACİASINDA, İSRAİL'İN TÜRKİYE'DEN ÖZÜR DİLEYİP TAZMİNAT...
FOSİLLERİN ARTIK DEVLETİMİZ ELİYLE MÜZELERDE SERGİLENECEK OLMASI...
FETÖ BAĞLANTISI YALANI
ŞEREF MALKOÇ AĞABEYİMİZDEN RİCAMIZDIR
MEDYAMIZ ÖZKAN MAMATİ İSİMLİ KİŞİNİN GERÇEK YÜZÜNÜ MUTLAKA BİLMELİDİR
HAKLARINDA HİÇBİR KESİN YARGI KARARI OLMAYAN SN. ADNAN OKTAR VE...
MERVE BÜYÜKBAYRAK AKIL HASTANESİNE SEVK TALEBİ GEREKTİRECEK NE YAPTI?
BASINA ÖZEL HAZIRLANAN SENARYOLARLA HAKKIMIZDA ALGI OLUŞTURULMAYA...
MİLLİYET GAZETESİ MAGAZİN YAZARI SAYIN ALİ EYÜBOĞLU’NA AÇIK MEKTUP
AYRILIP DAĞILMA GİBİ BİR NİYETİMİZ ASLA YOK!
YENİ ŞAFAK GAZETESİ YAZARI SAYIN HASAN ÖZTÜRK’E AÇIK MEKTUP
SAYIN ÖZLEM GÜRSES'E AÇIK MEKTUP
SAYIN MİNE UZUN'A AÇIK MEKTUP
DAVA DOSYASI BOMBOŞ ÇIKINCA MEDET UMULAN ESKİ BİR İFTİRA: "GİZLİ TÜNELDEN...
KONUNUN TARAFLARINA SÖZ HAKKI VERMEDEN TEK TARAFLI YAYIN YAPMASI HABERTÜRK...
SAYIN AHMET HAKAN'A AÇIK MEKTUP
HALK TV'YE AÇIK MEKTUP
OZAN SÜER ARKADAŞIMIZIN TUTUKLANMASIYLA İLGİLİ OLARAK AV. SENA AKKAYA...
TÜRK İNSANI ADİL, TARAFSIZ, DÜRÜST, İLKELİ VE SEVGİ DOLU BİR BASIN ÖZLEMİ...
İFTİRA ÜZERİNE KURULAN DAVAMIZIN TEMELİNDEKİ SEBEP: "HUSUMET"
HÜRRİYET GAZETESİ VE YAZARLARINA CESARETLE VE ISRARLA DOĞRUDAN YANA OLMAK...
SEVGİ, KARDEŞLİK VE SELAM GÖNDERME İDDİALARI TUTUKLAMA GEREKÇESİ OLAMAZ
MEHDİYET İNANCI SEBEBİYLE SAYIN ADNAN OKTAR’IN YANINDAN AYRILMADIĞIMIZ...
TOPLU BİR AKIL TUTULMASI: "GALEYAN"
ELVAN KOÇAK BEY’İN YANLIŞ BİLGİLENDİRİLDİĞİ HUSUSLAR
AV. CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP–3
İNGİLİZ DERİN DEVLETİNİN ÜLKEMİZDEKİ ALÇAK, HAİN VE AŞAĞILIK KRİPTO...
SAYIN MİNE KIRIKKANAT HANIMEFENDİ’YE BİR KEZ DAHA DOSTLUK VE SEVGİ...
MÜŞTEKİ İFADELERİ HAKKINDA BASINDA YER ALAN GERÇEK DIŞI HABERLER
SEVGİDEN VAZGEÇMEK ZULÜM OLUR, TEK İSTEĞİMİZ SEVGİ TOPLUMU OLUŞMASI
2 YILDAN BU YANA CAMİAMIZA KARŞI YAPILAN HAK VE HUKUK İHLALLERİ, ZULÜM VE...
ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU KARDEŞİMİZ MASUMİYET KARİNESİNE VE SAVUNMA HAKKINA...
ATV KAHVALTI HABERLERİNDEKİ ASILSIZ İTHAMLARA CEVABIMIZDIR
MİLLİ ÇÖZÜM DERGİSİ BAŞYAZARI AHMET AKGÜL’ÜN İFTİRALARA DAYANARAK YAPTIĞI...
SEVGİYE DAİR HER DAVRANIŞIN SUÇ KAPSAMINA SOKULMA GAYRETİNDEN ENDİŞE...
AV. SN. CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP
CÜBBELİ AHMET HOCAMIZ’DAN MÜSLÜMANLAR HAKKINDA KONUŞURKEN ADİL, DÜRÜST VE...
İSTİKLAL İNTERNET HABER SİTESİ YAZARLARINDAN SAYIN ÖMER AKDAĞ’A...
MADDİ GELİR ELDE ETMEK UĞRUNA TERTEMİZ, NUR GİBİ İNSANLARI ACIMASIZCA YOK...
DOSYAMIZDA ETKİN PİŞMANLIK İFADELERİ DEĞİL, CAN HAVLİYLE KENDİNİ...
SAYIN MİNE KIRIKKANAT HANIMIN SAVUNMA HAKKINI VE DEĞERLİ AVUKATLARI HEDEF...
BASIN KORKU DEĞİL ADALET, DÜRÜSTLÜK VE TARAFSIZLIK ÜZERİNE KURULU YAYIN...
AKİT'TEKİ KARDEŞLERİMİZ YAYINLARINDAKİ HAKARETAMİZ ÜSLUBA KARŞI MUTLAKA...
SN. ADNAN OKTAR DURUŞMALAR BOYUNCA MASKE KULLANMIŞ, GENEL SAĞLIĞIN...
MÜMİN ALLAH’TAN GELEN İŞARETLERİ GÖRÜR VE HAYRA YORAR
KANAL D ANA HABER PROGRAMINI HUKUK VE VİCDAN SINIRLARI İÇİNDE YAYIN...
ARKADAŞIMIZ BÜLENT SEZGİN'DEN SAYIN AYŞENUR ARSLAN HANIMEFENDİ’YE AÇIK...
SAYIN ADNAN OKTAR VE ARKADAŞLARINI GÜYA TEHLİKELİYMİŞ GİBİ GÖSTERME OYUNU
ARKADAŞIMIZ SERDAR SUPHİ TOGAY'IN MAHKEME İFADESİNDEN BASINA YANSIYAN...
SÖZDE ETKİN PİŞMAN OLMAK ZORUNDA BIRAKILAN ARKADAŞIMIZ ALİ ŞEREF GİDER’İN...
TURNİKE İFTİRASINA İTİBAR EDİP DİLE GETİRENLERİN ASIL ÖNCELİĞİ...
AKİT CAMİASINDAKİ KARDEŞLERİMİZ BİZİM İYİ NİYETİMİZİ YAKINDAN BİLİR VE...
GERÇEKLER SAYIN DOĞAN KASADOLU'NUN HAYAL DÜNYASINDA YAŞADIĞINDAN VE...
ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU KARDEŞİMİZE HANIMLAR HAKKINDA SAYGILI VE NEZAKETLİ...
MUHAFAZAKAR CAMİADA HAKKIMIZDA MERAK EDİLEN BAZI SORULARA CEVAPLAR
DURUŞMADA YÖNELTİLEN SORULAR İDDİANAMEDE YER ALAN SUÇLAMALARIN ASILSIZ...
ARKADAŞIMIZ SEDAT ALTAN'DAN DEĞERLİ GAZETECİMİZ SAYIN AHMET HAKAN'A AÇIK...
ARKADAŞIMIZ MERVE BÜYÜKBAYRAK'IN MİNE KIRIKKANAT HANIMEFENDİ'YE AÇIK...
ARKADAŞIMIZ KARTAL İŞ'TEN SAYIN DOĞU PERİNÇEK’E AÇIK MEKTUP
AV. SN. KEREM ALTIPARMAK’IN “İNTERNET ERİŞİM ENGELLERİ VE İFADE ÖZGÜRLÜĞÜ”...
"NİHAYET DERGİSİ"NDE, CAMİAMIZ HAKKINDA YAPILMIŞ GERÇEK DIŞI, ÇİRKİN BİR...
HALKI, HALKA EZDİREN SİSTEM SON BULMALI
KONU DEKOLTE DEĞİL, SEVGİMİZE VE DOSTLUĞUMUZA DUYULAN ÖFKE
INDEPENDENT-TÜRKÇE'NİN MÜSLÜMANLARA EVRİM TEORİSİNİ KABUL ETTİRME TAKTİĞİ
BUGÜN BAZI GAZETECİLERİN TUTUKLANMASINI ELEŞTİREN CNN TÜRK GECE GÖRÜŞÜ...
DEKOLTE GİYDİLER DİYE MASUM İNSANLARA YÜZLERCE YIL HAPİS CEZASI İSTEYİP...
SN. ADNAN OKTAR’IN MEHDİLİK İLAN EDEREK DEVLETİ ELE GEÇİRECEĞİ İTHAMI AKLA...
ARKADAŞIMIZ EMRE BUKAĞILI'NIN SN. FAZIL SAYIN AÇIKLAMALARINA CEVABI
SÜLEYMAN ÖZIŞIK KARDEŞİMİZİN DE CEMAATLERİN MİLLETİMİZ İÇİN DEĞERİNİ ÇOK...
ADNAN OKTAR OLMASAYDI...
SAYIN ERGUN YILDIRIM’IN “YENİ MEHDİLER” BAŞLIKLI KÖŞE YAZISINA...
NORMAL VE LEGAL BİR YAŞAMDAN YAPAY SUÇLAR ÜRETİLEREK "HAYALİ BİR SUÇ...
SAYIN ADNAN OKTAR’IN TUTUKLANMASININ ARDINDAN...
CÜBBELİ AHMET HOCAMIZ MÜSLÜMANLARA ATILAN İFTİRALARA İTİBAR ETMEMELİDİR
ODATV GENEL YAYIN YÖNETMENİ SN. BARIŞ PEHLİVAN'A AÇIK MEKTUP
KOMPLOCULAR, KORKUTARAK "SÖZDE" İTİRAFÇI YAPTIKLARI ARKADAŞLARIMIZ...
CUMHURİYET GAZETESİNE AÇIK MEKTUP
GENİŞ HAYAL GÜCÜ İLE KURGULANAN DAVA DOSYASI
MODERNLİK İSLAM’IN GELİŞİP YAYILMASINDA EN ETKİLİ YÖNTEMDİR
SN. ENVER AYSEVER’İN PROGRAMINDA GÜNDEME GELEN İTHAMLARIN CEVAPLARI
SN. ADNAN OKTAR: "ALLAH'IN VERECEĞİ KARARI TALEP EDİYORUM"
MİNE KIRIKKANAT GİBİ AYDIN VE DEMOKRAT BİR HANIMA HUKUKUN TEMEL İLKELERİNE...
Adnan Oktar: "Allah’ın vereceği kararı talep ediyorum."
Adnan Oktar: "Allah’ın vereceği kararı talep ediyorum."
YENİ AKİT GAZETESİ VE ODA TV’DE YER ALAN “UYAP’TAN SANIĞIN ADI SİLİNDİ”...
SAYIN BİRCAN BALİ'YE CEVAP
SAYIN AVUKAT CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP
SAYIN ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU'NA CEVAP
SAYIN ADNAN OKTAR VE CAMİAMIZA YÖNELİK MANEVİ LİNÇ
SN. DOĞU PERİNÇEK VE SN. PROF. DR. ALİ DEMİRSOY'UN ÖNEMLİ OLDUĞUNU...
SAYIN PROF. DR. NURAN YILDIZ'A AÇIK MEKTUP
SN. ADNAN OKTAR VE ARKADAŞLARININ İSRAİL VE MUSEVİLERLE OLAN...
CAMİAMIZA YÖNELİK "YURTDIŞI LOBİ FAALİYETLERİ" İSNADI İLE İLGİLİ...
FETÖ'YE KARŞI EN GÜÇLÜ ELEŞTİRİLERİ SN. ADNAN OKTAR YAPMIŞTIR
DELİL VE ŞAHİT OLMADAN SUÇSUZ İNSANLARI CEZALANDIRMAK KUR’AN’A UYGUN...
ARKADAŞLARIMIZ MUAZZEZ VE YILDIZ ARIK’IN DURUŞMADAKİ GERÇEK DIŞI...
İNSANLARA NEREDE VE KİMLERLE YAŞAYACAKLARINA DAİR BASKI VE DAYATMADA...
ARKADAŞIMIZ BERİL KONCAGÜL’ÜN DURUŞMADAKİ GERÇEK DIŞI İDDİALARINA...
KANAL D'NİN UYDURMA HABERİ
MERVE BOZYİĞİT'İN DURUŞMADAKİ AÇIKLAMALARI KUMPASI GÖZLER ÖNÜNE SERDİ !!!
ARKADAŞLARIMIZ ALTUĞ ETİ, BURAK ABACI VE CEYHUN GÖKDOĞAN'IN...
KUMPASÇILARIN ARKADAŞLARIMIZA BASKI VE TEHDİTLE DAYATTIĞI GERÇEK DIŞI...
"NORMAL HAYATIN SUÇMUŞ GİBİ GÖSTERİLMESİ" ANORMALLİĞİ
ARKADAŞIMIZ ÇAĞLA ÇELENLİOĞLU'NUN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
YENİ ŞAFAK VE GÜNEŞ GAZETELERİNDEKİ GERÇEK DIŞI İDDİALARA CEVAP
SAVUNMA HAKKIMIZ NASIL ENGELLENDİ?
ARKADAŞIMIZ ECE KOÇ'UN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
ARKADAŞLARIMIZ MUSTAFA ARULAR VE EMRE TEKER'İN DURUŞMALARINDAKİ...
ARKADAŞIMIZ AYÇA PARS'IN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
KAMU VİCDANI YALANI
DEVLETİMİZİN VERDİĞİ SİLAH RUHSATLARI CAMİAMIZA DUYDUĞU GÜVENİN AÇIK BİR...
ASIL HEDEF İSLAM ALEMİ, TÜRKİYE, SAYIN ERDOĞAN VE AK PARTİ HÜKÜMETİ
GERÇEK MODERNLİK İSLAM DİNİNDEDİR
TV PROGRAMLARINDA SEVGİ DİLİ ESAS ALINMALIDIR
"Allah'tan tahliyemizi istirham ediyorum"
AKİT GRUBUNA AÇIK MEKTUP
"....Allahvar.com sitesi kapatıldı, düşmanım bu siteyi yapmış olsa...
GARDIROP YALANI
SAYIN DOĞU PERİNÇEK'E AÇIK MEKTUP
'CRACKED.COM' SİTESİNDEKİ İDDİALARA CEVAP
1999 KAN KAMPANYASI TAMAMEN MEŞRU VE LEGAL BİR ORGANİZASYONDUR
HARUN YAHYA KÜLLİYATININ İMHASI ÇOK VAHİM VE TARİHİ BİR HATA OLUR
HAKİM VE SAVCILARIMIZ YALNIZCA KANUN, HUKUK VE VİCDANI ESAS ALMALIDIR
DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI RAPORUNA CEVAP
İLERİ DERECEDE MODERN GÖRÜNÜM VE DEKOLTE GİYİM TARZININ NEDENLERİ
"Adnan Bey’in çevresindeki her insan hayat dolu, mutlu, cıvıl cıvıl.”
SUÇSUZ BİR GENÇ KIZ DAHA HUKUKSUZ OLARAK TUTUKLANDI
SÖZDE İTİRAFÇI VEYA MÜŞTEKİ OLMAYA ZORLANMIŞ KARDEŞLERİMİZE ACİL KURTULUŞ...
YENİ BİR SAFSATA DAHA
"Müslümanlar Kardeştir..."
"Biz silahlı suç örgütü değiliz"
MEHDİYETİ GÜNDEME GETİRMEK LİNÇ KONUSU OLMAMALI
"Zorla alıkonma, İzole bir hayat yaşama iddialarını asla kabul etiyorum"
"Adnan Bey bizi çok sever, hep onore eder"
MEDYANIN ZORAKİ "BENZERLİK KURMA" TAKTİĞİ
"Ortada silahlı suç örgütü değil sadece birbirini çok seven arkadaş...
AYÇA PARS CANIMIZ GİBİ SEVDİĞİMİZ, MELEK HUYLU, MÜMİNE KARDEŞİMİZDİR
ÇOK DEĞERLİ BİR SİYASİ BÜYÜĞÜMÜZE AÇIK MEKTUP
"ALIKONMA" SAFSATASI
KUMPASÇILARIN KORKUTARAK İFTİRACI DEVŞİRME YÖNTEMLERİ
BERİL KONCAGÜL TEHDİT ALTINDADIR, CAMİAMIZA İFTİRAYA ZORLANMAKTADIR!
TAHLİYE OLAN ARKADAŞLARIMIZ HİÇ KİMSE İÇİN HİÇBİR ZAMAN BİR BASKI UNSURU...
AV. CELAL ÜLGEN ADİL VE DÜRÜST OLMALI
AKİT TV SUNUCUSU CANER KARAER HAKKINDA ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME
MASUM İNSANLARIN TAHLİYESİ TAMER KORKMAZ'I DA SEVİNDİRMELİDİR
"Adnan Bey için ailelerimizle arasının iyi olmadığına dair iftiralar...
"Türkiye ve İslam Dünyasını zayıflatmak istiyorlar.."
"Adnan Bey`den ASLA ŞİDDET VE BASKI GÖRMEDİM..."
"Allah rızası için 40 yıldır Türk-İslam Birliği için çabalıyoruz"
"...En ufak bir suça dahi şahit olmadım..."
"Hakkımızda çok fazla SAHTE DELİLLER ÜRETTİLER..."
"Biz FETÖNÜN ANTİSİYİZ...."
“Bu dava sürecinde.... sözde dijital delillerin ibraz edilmemesi gibi pek...
"Zaten biz birbirimizi bu kadar çok sevdiğimiz için buradayız..."
"Biz bir arkadaş grubuyuz..."
"...Biz Vakıf faaliyetlerimiz ile her zaman Devletimizin yanında olduk"
"Biz kimseyle ilgili karalama faaliyeti yapmadık..."
"...Sözde tecavüz için mi buradaki arkadaşlarımla biraraya geleceğim?!"
"...Faaliyetlerimiz herkese hitap ediyor ..."
"Bizim amacımız şatafat içinde yaşamak değil, hiç kimsenin hitap edemediği...
"İnancım gereği ben insanlara yardım ederim"
"Ne yapsa "zorla" diyorlar. Zorla Gülümsüyor, Zorla, Zorla olur mu?"
"Bizim bir arada olma amacımız örgüt kurmak değil. ilmi mücadele...
"Biz birbirimizi Allah için seven.. arkadaşlarız"
"Polisler geldi, hangi eve operasyon yapacağız derlerken, balkona çıkıp...
"Biz örgüt değiliz"
"Devletimizi desteklediğimiz çok hayırlı faaliyetlerimiz var, Bunlar...
"Biz Allah`tan Razıyız Allah da Bizlerden Razı olur inşaAllah"
"İddia edildiği gibi katı bir ortam olsa 40-50 yıl niye kalalım?"
"Neden cömertsin?" diye soruyorlar
"İngiliz Derin Devleti bunu duyunca çıldırdı..."
"Biz Milli değerler etrafında birleşmiş bir sivil toplum kuruluşuyuz"
"Bir imza atıp dışarı çıkmayı ben de bilirim. Ama iftira büyük suçtur."
"Ben varlıklı bir aileden geliyorum, Saat koleksiyonum var"
"Silahlı suç örgütü iddiası tamamen asılsızdır, yalandır, iftiradır."
"Bizim yaptığımız tek şey Allah'ın yaratışını anlatmaktır."
"Almanya'da İslamofobi var, İslam düşmanları var..."
Bir örgüt olsak devlet bizimle faaliyette bulunur mu?
DAVAMIZ METAFİZİKTİR – 2. BÖLÜM
DAVAMIZ METAFİZİKTİR – 1. BÖLÜM
MAHKEME SÜRECİNDE SİLİVRİ CEZAEVİNDE YAŞANAN EZİYET VE ZULÜMLER
"Ben Sayın Adnan Oktar `dan hiçbir zaman Şiddet, Eziyet, Baskı görmedim."
DAVA DOSYASINDAKİ CİNSELLİK KONULU İDDİALAR TÜMÜYLE GEÇERSİZDİR
DURUŞMALARIN İLK HAFTASI
"İNFAK" SUÇ DEĞİL, KURAN'IN FARZ KILDIĞI BİR İBADETTİR
GERÇEK TURNİKE SİSTEMİ GENELEVLERDE
Adnan Oktar davasının ilk duruşması bugün yapıldı.
AVK. UĞUR POYRAZ: "MEDYADA FIRTINA ESTİRİLEREK KAMUOYU ŞARTLANDIRILDI,...
Adnan Oktar'ın itirafçılığa zorlanan arkadaşlarına sosyal medyadan destek...
Adnan Oktar suç örgütü değildir açıklaması.
Adnan Oktar'ın cezaevinden Odatv'ye yazdığı mektubu
Adnan Oktar'dan Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan'a mektup
Casuslukla suçlanmışlardı, milli çıktılar.
TBAV çevresinden "Bizler suç örgütü değiliz,kardeşiz" açıklaması
Bu sitelerin ne zararı var!
Adnan Oktar ve arkadaşları 15 Temmuz'da ne yaptılar?
Sibel Yılmaztürk'ün cezaevinden mektubu
İğrenç ve münasebsiz iftiraya ağabey Kenan Oktar'dan açıklama geldi.
Adnan Oktar ve arkadaşlarına Emniyet Müdürlüğü önünde destek ve açıklama...
Adnan Oktar hakkında yapılan sokak röportajında vatandaşların görüşü
Karar gazetesi yazarı Yıldıray Oğur'dan Adnan Oktar operasyonu...
Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan'dan Adnan Oktar ile ilgili...
Ahmet Hakan'nın Ceylan Özgül şüphesi.
HarunYahya eserlerinin engellenmesi, yaratılış inancının etkisini kırmayı...
Kedicikler 50bin liraya itirafçı oldu.
Adnan Oktar ve arkadaşlarına yönelik operasyonda silahlar ruhsatlı ve...
FETÖ'cü savcının davayı kapattığı haberi asılsız çıktı.
Adnan Oktar ve arkadaşlarının davasında mali suç yok...
Cemaat ve Vakıfları tedirgin eden haksız operasyon: Adnan Oktar operasyonu...
Tutukluluk süreleri baskı ve zorluk ile işkenceye dönüşüyor.
Adnan Oktar’ın Cezaevi Fotoğrafları Ortaya Çıktı!
"Milyar tane evladım olsa, milyarını ve kendi canımı Adnan Oktar'a feda...
Adnan Oktar davasında baskı ve zorla itirafçılık konusu tartışıldı.
Adnan Oktar ve arkadaşlarının davasında iftiracılık müessesesine dikkat...
Adnan Oktar davasında hukuki açıklama
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının Masak Raporlarında Komik rakamlar
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının tutukluluk süresi hukuku zedeledi.
Adnan Oktar'ın Museviler ile görüşmesi...
Adnan Oktar ve arkadaşlarına yönelik suçlamalara cevap verilen web sitesi...
Adnan Oktar ve arkadaşlarına karşı İngiliz Derin Devleti hareketi!
Adnan Oktar iddianamesinde yer alan şikayetçi ve mağdurlar baskı altında...
Adnan Oktar iddianamesi hazırlandı.
SAYIN NEDİM ŞENER'E AÇIK MEKTUP
Adnan Oktar ve Nazarbayev gerçeği!
En kolay isnat edilen suç cinsel suçlar Adnan Oktar ve Arkadaşlarına...
Adnan Oktar kaçmamış!
BİR KISIM MEDYA KURULUŞLARINA ÇAĞRI !!!
FİŞLEME SAFSATASI
İSA TATLICAN: BİR HUSUMETLİ PORTRESİ
MÜMİNLERİN YARDIMLAŞMASI VE DAYANIŞMASI ALLAH'IN EMRİDİR
SİLİVRİ CEZAEVİNDE YAŞANAN İNSAN HAKLARI İHLALLERİ
GÜLÜNÇ VE ASILSIZ "KAÇIŞ" YALANI
ABDURRAHMAN DİLİPAK BİLMELİDİR Kİ KURAN’A GÖRE, ZİNA İFTİRASI ATANIN...
YALANLAR BİTMİYOR
SAÇ MODELİ ÜZERİNDEN KARA PROPAGANDA
TAHLİYE EDİLENLERE LİNÇ KAMPANYASI ÇOK YANLIŞ
MEDYA MASALLARI ASPARAGAS ÇIKMAYA DEVAM EDİYOR
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının ilk duruşma tarihi belli oldu.
AKİT TV VE YENİ AKİT GAZETESİNE ÖNEMLİ NASİHAT
YAŞAR OKUYAN AĞABEYİMİZE AÇIK MEKTUP
KARA PARA AKLAMA İDDİALARINA CEVAP
Adnan Oktar ve FETÖ bağlantısı olmadığı ortaya çıktı.
TAKVİM GAZETESİNİN ALGI OPERASYONU
Adnan Oktar ve Arkadaşlarına yönelik suçlamaların iftira olduğu anlaşıldı.
"Bizler Suç Örgütü Değiliz..."